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参加僧俗达2万余人，但也有人数很少的，如慧询的西归莲社就只有18人。
自延寿大师后，禅、教、律各宗大德，多兼弘净土。如云门宗的天衣义怀(989—1060)，永嘉乐清人，师事雪窦重显有省，于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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当赵归真等在武宗面前“排毁释氏”时，“帝颇信之”。 加之宰相李德裕等人的赞同，朝廷从会昌四年（884年）起，便开始毁佛。次年，赵归真又请求与佛教徒论，在武宗的支持下，参加辩论的佛教徒因奋力抗争被驱逐...
张宝生
|五明研究|
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能够参加这次“追随祖师足迹”的活动，能够不远千里来朝祖庭，就是善根利智的人。要自己相信自己、肯定自己，相信自己有善根，有大善根。今天我们相聚的人，都是大善知识，都是有大善根的人。 开场白：
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净慧法师
|五明研究|
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梵网经菩萨戒略注
圣一法师讲述
各位诸山长老、大德高僧：
今日后学到九华山，参加传戒法会，去年仁德老法师莅临广东顺德县，邀请本人于今年九华山开戒前讲梵网经，此是正信之行，与香港宝莲寺开戒前，先讲梵网戒经一样，我即答应下来。
菩萨戒名道俗通行戒，已受戒或欲受戒的在家、出家菩萨者，都可以听，因此传戒前，先说梵网经，令一切见者闻者，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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民族传统文化带入中原，并同样对道教产生着重要的影响。
一，道教组织中的西域胡人
在当时来华的西域胡人当中，有一部分人似直接参加了道教组织的宗教活动，并被视为道教徒的一员。据《无上秘要》卷...
王青
|五明研究|
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自己，大家才会来此参加禅修课程，而且用心静坐。
每个人盼望在禅坐中有“专注”的成就，那么就必须建立在心中的慈爱之上，同时也建立在不断的练习之上。但是，即使疏于练习，只要保持慈爱之心，也有助于心灵...
不详
|五明研究|
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很畏缩的。一九九二年，我和另外叁位法师，到天津参加一个论文研讨会，一位文化局的官员就对我说：“奇怪，为什么你们台湾的出家人流露出来的，是这么大的自信，这么活泼，这么果断，跟我们在本地所看到的出家人不...
昭慧法师
|五明研究|
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扎玛真桑（桑耶寺附近的赞普宫殿）的地方，支起了一个棉布帐篷。许多苯教徒和佛教徒都被召来聚会，以便参加比赛。他们遵循三界所立下的例子。双方各指派了两名监督。恩兰?达扎路恭和南木南春巴杰被指定为苯教监督。...
不详
|五明研究|
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译师的称号。
俄．雷必喜饶死后，其侄子俄．罗丹喜饶（1059～1109）通称的小俄译师，继任桑浦寺的堪布。十八岁与热译师和年译师一起到阿里参加过孜德举办的“火龙年法会”，会后又到克什米尔去留学...
寂照法师
|五明研究|
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、《入中论》、《戒律本论》、《俱舍论》。学完可参加格西学位考试。凡考取甘丹、哲蚌、色拉三大寺系统的第一等格西，再入举堆札仓或举麦札仓研习密宗四部（即事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部）。
宁玛派
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不详
|五明研究|
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